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Die Wahrheit über die schiitische Religion

Oft ist es sowohl von den ungebildeten Massen als auch von den Klerikern der schiitischen Religion zu hören, dass man trotz aller Unterschiede Brüder im Glauben sei und dass man die Einheit von Sunnah und Schia suchen solle. Während dies beim gemeinen Volk - welches selbst zu den getäuschten gehört - durchaus eine aufrichtige Absicht sein kann, ist es bei den Gebildeten unter ihnen ohne Zweifel nichts anderes als eine hinterlistige Strategie zu Verbreitung ihres Irrglaubens.

Man muss wissen, dass das Schiitentum stets eine negative Sicht auf die Mehrheit der Muslime pflegte und noch immer pfelgt, und dass es sich in der Verbreitung seiner Lehren beinahe ausschließlich auf diese Gruppe der Muslime beschränkt. Der Weg der dabei zur Propagierung der eigenen Religion beschritten wir ist ein relativ ungewöhnlicher, denn kaum eine Ideologie und kaum eine Religion oder Denkschule sieht Lügen und Betrügen als positive Mittel an. Anders die Schiiten. Der Weg ist, zunächst eine Stimmung von Einheit und religiöser Toleranz zwischen Sunnah und Schia zu schaffen und dann durch die Hintertür antisunnitische Lehren in das Bewusstsein des gemeinen Volkes und der unwissenden Massen zu injektzieren.

Das bevorzugte Mittel auf diesem Pfad ist wie bereits angedeutet die Unaufrichtigkeit und die Lüge. Die schiitische Gelehrsamkeit hat umfangreiche Bücher und Schriften hervorgebracht um unter den Muslimen Zweifel an ihrer vom Gesandten Allahs übermittelten Lehre sowie an ihren Führern zu wecken.

Der bedeutende sunnitische Gelehrte Abdel-Aziz bin Waliallah al-Dihlawi (gest. 1239 n.Chr.), welcher ein anerkannter Experte hinsichtlich der schiitischen Imamiten war, sagte diesbezüglich:

Die Gelehrten der Schiiten, haben Bücher und Schriften zusammengestellt, welche keinen anderen Zweck verfolgen, als die Gelehrten von Ahlu Sunnah zu verfluchen und zu verdammen, und ihre Vorgänger - die edlen Gefährten und ihre Nachfolger - zu kritisieren.  In diesen haben sie Verleumdnungen, Lügen und Beleidigungen in einem Maße propagiert, dass selbst das Herz von Musailama dem Lügner höher schlagen würde.

Die Führenden unter ihnen waren Murtada bin Muthhar al-Hilli, sein Sohn, welcher unter dem Namen "der Forscher" bekannt wurde, Muhammad bin Hassan al-Tusi, sein Enkel, welcher als Ibn Tawus bekannt war und Ibn Schahraschub al-Sarawi al-Mazandarani, wobei al-Hilli die letztgenannten gar noch übertrumpfte.

Die Menschen, welche durch ihre Täuschungen geködert wurden, waren hauptsächlich solche, die unwissend über den Status ihrer Vorfahren waren. Ihr Glaube wurde mit der Zeit korrumpiert und sie wurden zu Widersachern ihrer eigenen Glaubensrichtung, indem sie den Verleumdungen und Beschimpfungen Glauben schenkten und irgendwann landeten sie in ihren Fängen.

(Tuhfa-i Ithna Ashariyyah, Seite 84)

 

Ihre Methodik und deren Grundlagen

Über die gesamte Geschichte hinweg haben schiitische Gelehrte von Ibn Tawus al-Husayni (gest. 664 n.Chr.) und Ibn Mutahhar al-Hilli (gest. 726 n.Chr.) bis zu Ali al-Milani und Abdel-Karim Muschtaq unzählige unwissende Personen irregeleitet, indem sie Lügen benutzen um ihren Glauben zu verbreiten, so wie es von al-Dihlawi dargelegt wurde.

Dennoch ist diese Methodik der Verstellung nichts, was etwa aus weltlichen Ansichten abgeleitet worden wäre, sondern vielmehr basiert sie auf dem Wissen, welches von den unfehlbaren Imame, denen die Schiiten folgen, durch ihre Vorfahren im Glauben übermittelt wurde. Die überlieferten Lehren, die in authentischen Texten der Schia übermittelt und bewahrt wurden, predigen die Täuchung und Irreführung von Sunniten und man kann durchaus behaupten, dass diese Texte der Motor hinter jener besonderen Methodik der Glaubensverbreitung ist.

Eine der Überlieferungen, welche auf den fünften unfehlbaren Imam Muhammad Baqir zurückgeht lautet:

Verstellung ist Teil meiner Religion und der Religion meiner Vorväter. Jener der keine Täuschung praktiziert der hat keinen Glauben.

(Al-Kafi - Band 2, Seite 219; Überlieferung als sahih [authentisch] eingestuft von Muhammad Baqir al-Majlisi in Mirat al-Uqul fi Sharh Akhbar Al al-Rasul  - Band 9, Seite 179)

 

In einer anderen Überlieferung vom sechsten unfehlbaren Imam Jafar as-Sidiq heißt es:

 

Wahrlich, neun Zehntel der Religion ist Täuschung. Jener der keine Täuschung praktiziert hat keine Religion.

(Al-Kafi - Band 2, Seite 217; Überlieferung als sahih [authentisch] eingestuft von Murtada al-Ansari in Kitab al-Tahara - Band 2, Seite 279)